大家好，关于适合三点水的名字很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于起名字用带三点水的鱼吗的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

如果含义是指鱼类这种动物，那就用鱼，比如鱼类、鲨鱼、金鱼、鱼缸、鱼汤

如果是指和鱼相关的产业，就用渔，比如渔船、渔政、渔业资源、禁渔期

作者按语：在我国众多的名胜古迹和旅游景点，遍布着流传久远的楹联匾额和碑刻摩崖。对于其上的古人题字，我们习惯于按照当下的文字符号系统进行辨识和解读。一有不符，便妄加猜测，或者武断地认为古人写错字，或者认为这样书写大有深意。一些导游还信口胡说，瞎编乱造，忽悠误导游客，相沿日久，以讹传讹，以至积非成是，谬种流传。这不仅是对我们古代先哲的戏说和污蔑，也是对民族文化的极大不尊重，因此非常有廓清的必要。本人为此特写出一组“名胜古迹‘著名错字’辩诬”系列博文，从文字学和书法的角度探根求源，以期还历史以真相，还古人以公道。

——名胜古迹“著名错字”辩诬之五杨立新在杭州西湖苏堤南段西侧，有一处以花、港、鱼为特色的著名景点，它就是西湖十景之一的“花港观鱼”。在红鱼池前，立有一通康熙皇帝御笔题写的“花港观鱼”石碑。本来，这碑与同为康熙所题的其它十景碑并无什么特异之处，只是因为“魚”字下面的四点写成了三点，却成了是非口舌之地。请听导游的解释：“大家知道在汉字里，三点为水，四点为火。繁体‘魚’字底部的四点，本为火字，鱼遇水而生，遇火必死。康熙爷笃信佛教，向来有‘佛爷’、‘善人’之称，他不忍见鱼在火中烧烤，便将‘魚’字底部的四点有意错写成了三点，意在让鱼永远欢快地生活在水里，以示皇恩浩荡，泽被万物之意。”应该说，这种戏说很有些人情味和生态意识，但是我想，倘若康熙皇帝泉下有知，也不会同意的，因为明摆着就是说他连小学也不通吗？此种“揣度圣意”的事情还是不做为好。其实道理很简单，在汉字里，四点水并不都代表“火”，“鱼”字可就是个例外。我们知道在汉字里，“灬”多表示火，如“照、煮、熬、煎、热、熏”等字。但“魚”字下面的四点，却是古文字“魚”的鱼尾形状的变形，并没有“火”的意思。下面是“鱼”字的字形演变过程：通过“鱼”的字形演变我们可以看出，在甲骨文中，“鱼”字就俨然一幅鱼的非常具象的图画，下端是悬垂的鱼尾；金文中的“鱼”字有所抽象，鱼尾也变得字符化了；在小篆中，“鱼”字被进一步抽象化和字符化，鱼尾部分有点像篆书的“火”字形了（见下图）。小篆过后，接着就出现了中国文字发展上的一个重要的转折点，即“隶变”——小篆开始向隶书演变，从而结束了古文字阶段。为了解散篆体，以求简便,隶书中一些本没有联系、但形状相近的偏旁出现了混同现象。“灬”便是如此，“鱼”字的鱼尾部分与下部为“火”的汉字在汉字演化过程中就趋同到四点上。除了“鱼”字外，还有个“燕”字，下面的四点是燕尾形状的字符化，也与“火”没有任何关系。它们都是象形字而非会意字。下图是“燕”的金文和小篆：其实，只要动脑子想一想，我们的古人在造字的时候是绝不会把动物放在火上烧烤的，这与古代所奉行的天人合一、天地合德的理念不符。然而，“熊”字却是个例外。“熊”字的初文为“能”字（见下左图），在金文中，“能”字即是一头熊的形状，后来被假借走了，为了区别，人们又造了个“熊”字（见下右图）。那么，古人为何要在“能”下加“火”呢？这可能与熊姓的先祖“火神”祝融有关。搞清楚了“魚”字与火没有任何关系。那么，康熙为何要写三点水的“魚”呢？这道理就更简单了，康熙所书字体为行书，在行书的书写中，经常会出现省笔现象,将四点水写成三点水就再正常不过了。下面是我国当代书法家田蕴章先生在其“每日一题每日一字”节目中书写的标准行书“鱼”字。大家看了，也是三点，你能据此说田先生也信佛，有意写错字吗？为了进行量化比较，下面我们摄取书法字典中的“鱼”字的行书。可以看出，“鱼”字的行书写法有多种，下面既可以写成四点，也可以写成三点，也可以写成两点（形如一个“大”字），还可以写成一横（简化字“鱼”为其楷化）。通过比较我们可以看出，三点水的“鱼”字在行书里比较普遍，完全没有必要大惊小怪。

关于本次适合三点水的名字和起名字用带三点水的鱼吗的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。